Le Groupe FLINTA

Priscilla :
Je me présente volontiers comme une queer-théologienne qui se pose autant de questions sur la divinité que sur ma propre identité. Je n’ai pas beaucoup d’ami·es avec qui je peux avoir ce genre de discussion, j’ai donc voulu rencontrer d’autres personnes queer qui se posent des questions similaires.
Mimi° :
J’ai vu votre stand lors de la Brussels Pride. Cela a soulevé des questions en moi, car j’ai perdu contact avec une amie très croyante du fait des questions LGBTQ.
Albe :
Avant la CCL, j’ai participé à des réunions de prière avec un groupe d’une église évangélique. Un homme y a balancé des propos homophobes. J’avais besoin d’un lieu où la foi soit centrale et pas en opposition avec mon orientation sexuelle, où je puisse me sentir accepté à 100%.
Marie :
Après des années loin de l’Eglise et de la foi, une distance s’est créée entre moi et ma famille. Je voulais trouver un lieu où je pouvais me reconnecter moi-même à cette culture personnelle. Ça faisait partie de mes efforts pour me reconnecter avec mes frères et sœurs et avec mes parents.
Béatrice° :
J’ai toujours cru que pour être proche de Dieu je ne pouvais pas explorer cette partie de moi et rencontrer des filles, et si je rencontrais des filles je me sentais loin de Dieu. Peu importe ce que je choisissais, je me sentais vide et triste. Quand je suis arrivée à Bruxelles, j’ai continué ce combat intérieur plusieurs mois. Puis j’ai pensé « Tu es loin de tes parents. Tu peux chercher des ressources et personne ne le saura. Ça ne peut pas être pire que ce que tu vis maintenant ».

Priscilla :
Des esprits ouverts qui m’encouragent à revenir. Les exemplaires de la Lettre que j’ai lus m’ont passionnée (en particulier les quatre sur la théologie queer). J’attends impatiemment la retraite sur la théologie queer !
Albe :
Je trouve une communauté basée sur le message chrétien et où je me sens à l’aise. On ne vit pas l’homosexualité comme un truc pour lequel il faut prier pour être pardonné. La CCL me met aussi en contact avec des gens intéressants et propose une offre de rencontres assez large, ce que j’apprécie : la prière, les réunions thématiques, les retraites, les repas, le barbecue, les balades…
Marie :
J’ai tout de suite aimé l’énergie, l’accueil, le côté intergénérationnel. Retrouver un espace de discussions et de pratiques religieuses m’a aidée, ainsi que de rencontrer des gens qui partagent des expériences similaires. Dans mes cercles sociaux, les gens n’ont pas de culture religieuse.
J’ai des icônes religieuses chez moi. Une ex copine était dérangée parce que son rapport à la foi et l’Eglise était très conflictuel. Je comprends qu’on ait des réactions viscérales, surtout en tant que personnes queer, mais j’en avais besoin.
À la CCL, on fait communauté par les moments qu’on passe ensemble, les discussions… Je me sens entourée. Cet espace safe crée des liens.
Je suis fascinée par les parcours de vie des gens. Il y a beaucoup de personnes plus âgées qui ont des histoires de vie différentes des nôtres.
Béatrice° :
Voir des personnes plus âgées vivant leur foi et ayant un.e partenaire pendant des dizaines d’années a été tellement réconfortant, parce que je vois qu’un futur est possible. Je manquais de références. J’avais besoin de le voir.
J’y trouve aussi un sentiment de communauté. Quand je peinais à trouver un travail, tout le monde était si serviable.
Hannah :
Pour ma part, c’est réparateur d’entendre des interprétations de la Bible différentes de celles avec lesquelles j’ai grandi. Quand je lis la Bible seule, je ne vois que ce qui a été instrumentalisé contre moi. À la CCL, j’entends des interprétations qui élargissent ma vision plutôt que de la restreindre. Je peux aussi avoir un point de vue différent sans être rejetée.

Priscilla :
Des contacts possibles avec les Sœurs de la Perpétuelle Indulgence ?
Albe :
Dans les réunions d’antenne, j’aimerais voir plus d’évangile, de thématiques théologiques, de réflexions… J’aimerais aussi pouvoir parler de transidentités – et même de neuroatypie. Dans le groupe FLINTA* je peux parler de mes questionnements sur mon identité de genre et je me sens à l’aise.
Priscilla :
Le genre, pour moi, c’est un énorme point d’interrogation, à diverses dimensions. Je suis transgenre, mais il y a bien plus que ça.
Hannah :
La CCL est ancienne et différentes générations se rencontrent – c’est notre richesse. Nous travaillons à aborder ces sujets et c’est un dialogue précieux. Mais nous avons aussi besoin d’espaces en mixité choisie.
Marie :
J’ai vu beaucoup d’évolution. Je suis contente d’aider à ma manière aux progrès pour rendre l’association plus inclusive.
On devrait être davantage visible pour que les gens qui pensent que lier la foi et le queer est impossible nous découvrent et puissent trouver un espace de parole et de communauté.
Béatrice° :
Je pense que ce groupe FLINTA* est ce qui me manquait à la CCL, pour relever les difficultés auxquelles nous faisons face particulièrement à cause de notre genre ou parce qu’on est en dehors de la norme genrée.